Hoy en el Museo Tamayo se confrontan, cara a cara, la inventiva política contemporánea y la miopía de las relaciones públicas corporativas. Debido a la nula generosidad de los ejecutivos del Banco Bilbao Vizcaya, la exposición Mejor Vida corp. de la artista/activista Minerva Cuevas ha sido mutilada al retirarse de ella los elementos de propaganda que el propio banco había accedido a prestar: dos monigotes de tela con la efigie del cerdo "Libretón" así como los posters alusivos a esa nada afortunada campaña bancaria que, basada en las alcancías de cochinito, sugiere al público perspicaz la brutalidad y suciedad de los negocios.

Cuevas había incluido esas imágenes para hacer alusión a una acción que hizo durante una manifestación del 18 de junio de 1999, en la que utilizó un cerdito de BBV tanto para distribuir propaganda y evadir el cerco policial afuera de la Casa de Bolsa, como para aprovechar el humor involuntario del cerdo.

No había en sí nada ofensivo en el uso de la imagen bancaria, ni la artista hizo la más mínima alteración de los logos y mascotas de BBV. Pero los ejecutivos saltaron de pánico al ver que su publicidad quedara aunque sea lejanamente vinculada con un cuestionamiento del sistema financiero mundial.

Estamos ante un indicio muy preocupante acerca del futuro que depara la inevitable imbricación entre la cultura contemporánea, financiamiento privado e intereses publicitarios.

El sabotaje habla de lo mucho que nos falta para completar el avance de la democracia electoral con la plena libertad política e intelectual. Hasta hace poco tiempo en México la figura presidencial y la imagen guadalupana eran intocables. Hoy se está generando un nuevo tabú en torno a la imagen de las empresa y el prestigio del capitalismo.

El copyright y las imágenes corporativas se han vuelto una amenaza contra la cultura crítica más grave que la arbitrariedad de los gobiernos y la censura religiosa.

Por lo demás, esta era una de las muestras más esperadas de los artistas contemporáneos en México, y no era para menos dado lo estimulante del trabajo de Cuevas en la formulación de una nueva estrategia conceptual, estética y política para el arte de la región. Desde hace años Cuevas dirige, administra, representa y encarna, desde un despacho situado en el piso 14 de la Torre Latinoamericana, una compañía fantasma que otorga servicios gratuitos y acciones filantrópicas.

La Mejor Vida... es un performance permanente que ironiza sobre el funcionamiento de la cultura corporativa y el egoísmo del mundo del arte, pero a la vez cumple la función de intentar, en la limitada dimensión de la acción de un individuo, cambiar realmente la vida como lo proponían las vanguardias.

Mejor Vida corp. ha querido poner en evidencia la cultura absolutista de la ganancia mercantil al emprender una práctica de actos desinteresados de generosidad que, por su sola existencia, sugieren una crítica feroz tanto del egoísmo del sistema económico como del anquilosamiento del Estado benefactor.

La corporación reparte boletos a la hora pico en las estaciones del Metro para evitar a los usuarios perder el tiempo en la cola, escribe cartas para los analfabetos, limpia edificios públicos, obliga a galerías a dar cartas de recomendación para conseguir trabajo a quien lo solicite y regala boletos de lotería para tratar de sacar de la pobreza a sus usuarios. Entre otras cosas Mejor Vida corp. emite credenciales de estudiante para facilitar el acceso a la población a descuentos, rebaja precios de mercancías y realiza campañas que alertan sobre los efectos ecológicos y sociales del desarrollo turístico o las alarmantes estadísitcas sociales del México de los noventa.

La exposición del Museo Tamayo era un repaso necesarísimo del extraordinario rango de actividades y servicios de la (seudo) corporación. Un anuncio espectacular en Reforma (basado en la propaganda para el Censo de Población) indicaba con el lema de "Si no tienes casa no cuentas" el modo en que los sin-casa quedan fuera de las estadísticas oficiales. Al interior del museo se repartían gratuitamente semillas "mágicas" para hacer crecer frijoles, se emitían credenciales de estudiante y se difundía por video, libros y folletos algunos ejemplos de cultura política radical.

Indudablemente que el colapso del antiguo proyecto de la izquierda requiere generar nuevas estrategias de crítica y contestación política al sistema económico. Obras como Mejor Vida corp. son sólo el inicio de esa reflexión. En términos estrictos la referencia al cerdito de BBV era tangencial y críptica; casi uno diría que simplemente daba el acabado decorativo de feria u oficina al evento. Pero es tan estrecha la visión del mundo de los encargados de relaciones públicas de BBV que dejaron volar sus paranoias. Lo curioso del poder económico actual es que siendo tan omnímodo se suelte a correr de miedo ante lo que no es sino el inicio de su crítica.

Mejor Vida corp. Museo Tamayo, hasta el 21 de agosto 2000.