Betsabee Romero

	Betsabeé Romero
El Cielo al revés. Centro Cultural de España en México. 2006-2007
	Camino atropellado De reojo Campo Santo La Casita De La Huella Con Las Coordenadas En Contra Una Escalera Hacia El Otro Lado El cielo mira hacia el Sur Textos



Camino atropellado Dos llantas de pesero, losetas de barro negro de Oaxaca 2005
CAMINO ATROPELLADO El arte como refugio De lo que Ya no tiene cabida De lo que ha sido atropellado Real o simbolicamente Reconstruir la memoria De lo que todos quieren borrar o evadir de su horizonte De lo que todos quieren maquillar u olvidar rapidamente, La velocidad la tecnologia Consume y deja atras Las piezas de este camino Hechas de barro negro de Oaxaca No estan hechas para recorrer caminos con memoria Caminos fragiles Caminos que no soportan una pisada mas. Este camino es como el que ha hecho esta familia que corrre En los freeways, Que escapa cayendo y trastabillando Y que sin embargo ha dejado a su paso Un recorrido Una historia Fragil pero al fin HISTORIA.



De reojo Espejos retrovisores y laterales de diferentes vehiculos con aplicaciones de dibujo en plotter y loop de carreteras fronterizas en video 2006
DE REOJO Como la Mirada de infinitas mujeres que recorren Diariamente trayectos peligrosos Por ir a su trabajo por ir a su escuela por regresar o ir cerca de la frontera, Como en Ciudad Juarez Como en Guatemala chivos expiatotorios de la politica, del narco y de la pobreza, mujeres que bajan y suben de sus transportes mirando de reojo, espejeando, como con espejos retrovisores de una Mirada tatuada de oraciones una Mirada que hemos aprendido involuntariamente a llevar a cuestas, volteando insesantemente par aver si alguien nos sigue si alguien esta Escondido en la parada si van siguiendo al colectivo si en el camion alguien nos mira espejos llenos de rezos y plegarias de las hijas, de las madres y de todas las que somos y queremos. En este transitar al sur de las fronteras.






Camposanto Camion de redilas intervenido, tierra, pasto, Cruces de resina de colores 2006
EL CAMPOSANTO Una camioneta como la de polleros Que quedo igual de daniada que las personas que tristemente quedaron adentro de ella Sin terminar de cruzar Sin lograr su cometido La camioneta estara cruzando el edificio En una zona que es eminentemente colonial Que alguna vez marcaba fronteras Entre la iglesia catolica y la prehispanica Entre la catedral y el templo mayor Entre mexico y Espania Entre el interior y el exterior Las cruces han convertido un vehiculo para cruzar al otro lado Al norte A Estados Unidos En un vehiculo para cruzar al mas alla Hacia la muerte Las cruces hacen de las redilas un campo santo Un homenaje a todos lo que han quedado en el cruce En el proceso de migrar De tratar de llegar hasta el otro lado. Del sur De la pobreza y de la injusticia Que en cualquier lado se vuelve a encontrar



El Cielo Mira Hacia El Sur Marquesina De Acrilico Y Focos Alambre De Puas. 2006
EL CIELO MIRA HACIA EL SUR Una marquesina que dice cielo La palabra que esta flotando y al revés Nada la sostiene Como a la ideología del espectáculo Que ofrece el cielo con sus luminares Que inventa una idea cinematográfica del mundo Aparentemente azul, aparentemente luminoso Que se convierte en la meta de todos los que estan afuera, Y que en su búsqueda solo encuentran muros, alambrados, limites, Se ofrece que todos lo vean desde lejos Que todos lo deseen democráticamente Que el aumento de las ganas por ingresar sea permanente Sin embargo el acceso será cada vez mas restringido Y el paso ilegal cada vez mas peligroso Y agresivo para quien lo cruce, Ese cielo Esta plagado de alambres de púas zarpando de cabeza de cabeza al cielo se nos enseño a navegar de cabeza al cielo aprendimos a leer hasta el mapa de nuestros países de las colonias de los que llegaron a ellas de los que miran desde el otro lado hacia abajo hacia los que queremos algún día tener las coordenadas a nuestro favor, pero los que cuidan que el mundo siga girando al revés aunque ya no pueda aunque pese mucho cada vuelta hacia el lado contrario de donde vamos todos, o casi todos. Siguen sosteniendo el mapa de cabeza




La Casita De La Huella Ladrillos grabados con huella de llanta grabada lamina acanalada y madera 2004
LA CASITA DE LA HUELLA Una casa fragil Desarmable, De piezas pesadas, por la tierra con las que estan hechas porque es la tierra de las cicatrices, Por venir de tan lejos Por traer raices, Una casa hecha de tabiques con la huella de esa familia que corre Que huye peligrosamente Que ha sido atropellada multiples veces Y que aun asi Con su trabajo con su esfuerzo y sacrificio a pesar de haber dejado a muchos de los suyos en el camino y hasta a pesar de todo lo que de si mismo ha quedado accidentalmente antes de llegar antes de cruzar a un otro lado que al final de cuentas y cada vez mas tiene muy poco de OTRO LADO





Una Escalera Hacia El Otro Lado Carroceria de V.W. Sedan pintada al Oleo, escaleras de madera unidas.
UNA ESCALERA HACIA EL OTRO LADO En las representaciones del eden muchas veces se represento el camino con una escalera, de la misma manera que en la religion catolica la escalera es una de las armas de cristo en la cruz, Para mi hay una gran simbologia entre la cruz que esta formada por un cruce donde esta el martir en el centro En la cruz aparecen todas las armas y En si la cruz que el migrante carga es la de su camino de migrante, La pieza es un vocho que ya no tiene pista, Que se para frente a un muro y del techo surge una escalera O una union de escaleras Una mas debil que la otra Pero que al fin y al cabo logran tocar el final del muro Apuntan hacia el cielo como en la mitologia Pero sobre todo hablan de que a un muro mas alto siempre se hara una escalera mas elevada Y aunque a mayor altura se corran mas riesgos Mientras el acceso sea injustamente restringido las escaleras seguiran produciendo martires en este caso provenientes del sur




Con Las Coordenadas En Contra 2000 Mapas de Latinoamerica doblados 2006

El cielo al revés.

Esta exposición por un lado hace una revisión y selección de trabajos que desde 1997 he realizado en torno al tema migratorio y de frontera. y por otro, presenta 4 piezas inéditas sobre el tema.

En torno a este tema mi reflexión a través de vehículos y neumáticos principalmente ha girado alrededor de la idea de la cultura como un fenómeno migratorio en si mismo,

Especialmente en un momento donde los intercambios son tanto reales como simbólicos y en forma simultanea entre muchos puntos de la tierra.

En América Latina las grandes culturas han sufrido múltiples colonizaciones que han pauperizado de tal manera la tierra y especialmente a sus antiguos propietarios que ahora han tenido que salir por hambre a buscar trabajo hacia el Norte,

Nuestros pueblos y nuestras culturas dejaron de ser sedentarias hace mucho tiempo y ahora simultáneamente como las familias, viven en dos lugares, los pueblos del tercer mundo no han tenido mas remedio que salir corriendo hacia donde hay trabajo hacia donde hay alimento,

México, Guatemala, el Salvador, Colombia, países que viven donde están los que las recuerdan, donde viven los que las llevan dentro y en todas las formas de repetir los sitios simbólicos de donde su mente vive.

Por otro lado, en este momento político, todo parece tender al absurdo, las cosas siguen una ruta opuesta a lo que el ser humano hubiera pensado en un momento de desarrollo tecnológico y científico como el actual,

Todo se fronteriza, y es porque los limites y las divisiones sociales van mas allá de los países ya las fronteras mas pesadas están al interior de los países mas pobres donde una minoría ha ejercido el poder de tal manera que ha podido dejar fuera de todo bienestar a la mayoría,

La cultura fronteriza entra hasta a las localidades mas pequeñas porque el contacto con los que se fueron mezcla, diluye y reinterpreta lo que se porta y lo que se transporta en los infinitos ires y venires de palabras, recuerdos, regales, ahorros, penas y pesares.

Pero lo peor es que al sur todos los países reproducen el esquema,

Reproducimos y hasta multiplicamos las bardas, las espinas, los retenes, la corrupción

El sur se multiplica,

Las fronteras al sur son mas distantes,

Son mas absurdas pues al parecer el conocer el sufrimiento que nos aplican los otros solo intensifica la necesidad de hacer sufrir a los que están mas abajo o simplemente mas al SUR

Las fronteras del sur son las mas tristes y las mas largas de recorrer,

Son las mas duras de entender,

Las mas crueles por estar hechas de espejos

Cristales que se rompen cuando nos miramos en una barda en donde solo hay reflejos de nosotros mismos,

Desgraciadamente todos tenemos un sur

Maqueta y fotos del AYATE CAR

Estas fotos fueron tomadas en la Colonia Libertad que fue el sitio donde se genero la pieza para la bienal binacional que se lleva a cabo en la zona fronteriza de Tijuana y San Diego, es una pieza importante porque fue la primera vez que aborde el auto como

Vehiculo de multiples contradicciones en la cultura contemporanea que como he mencionado, para mi es una cultura que se identifica mas con el viaje que con los puntos de llegada o partida, se identifica mas con el peregrinaje que con las imagines de adoracion que al final parecen haberse ido de sus sedes,

Lo que nos pasa es cuando nos movemos

No cuando dejamos de caminar.

El ayate car es un Ford Victoria 55 entelado por toda la carroceria y pintado al oleo con flores que hacen referencia a las pinturas populares de virgenes del S.XIX

Con esta pieza mi postura es mas bien ironica, parte de un descredito hacia la politica e incluso al arte como vehiculo de alguna solucion para una situacion limite como la que vive mucha gente en dicha frontera, por l o que , para mi, la unica ironica posibilidad de salida es un milagro, pues en un sitio donde ambos gobiernos estan coludidos para que las cosas pasen y sigan de cierta manera conveniente principalmente para los poderosos de alla pero tambien para los corruptos e ineficientes negociadores de aca. En realidad solo se podia poner peor como lo hemos venido comprobando en los ultimos anios.

Y como era de esperarse el milagro no sucedio, la virgen no se aparecio y el auto quedo plantado como rechazado por !el otro! , en esta que es una de las colonias mas antiguas en Tijuana y de donde provienen los primeros movimientos de resistencia popular en la zona.

El auto no cambio nada, el milagro no ocurrio pero lo que si sorprendio fue la participacion de la comunidad que la rodeaba quienes se encargaron de cuidarlo hasta que se vencio el plazo de su estancia en la barda,

Es una zona donde no existen largos plazos, ni compromises mas alla de la proxima semana, el proximo dia de la proxima hora se vive en el limite en muchos sentidos.

LA QUINCEAÑERA

Tambien esta una maqueta de La Quinceaniera que es una fesstifidad tipicamente mexicana donde las ni;as de 15 a;nios son presenetadas en ! Sociedad !,

Para muchas mujeres es el primero y ultimo dia de su juventud, muchas al otro dia se envejecen, se embarazan, o son asesinadas,

La quinceaniera es un vestido que ha viajado como vehiculo de una tradicion que miles de chicas en el otro lado anioran,

Dan la vida por un vestido de la Lagunilla

Y de ser algo machista y sexista en Mexico, en USA se ha convertido en un rito colectivo y memorioso que pone en contacto al imaginario colecttvo de migrantes que provienen de muy diferentes zonas de Mexico

Es un rito que a la luz de otro contexto cultural cambia de sentido y hasta el nombre de la quinceaniera se le da a la fiesta y no a la festejada,

En este sentido la pieza busca darle una vocacion heroica a estas ninias que son ofrecidas a la sociedad como martires de un festejo. Por lo anterior un auto que es un simbolo masculine vestido de quinceaniera es en si una ironia, pero tambien el personaje de una pequenia historia en la que todo ese mundo idilico en el que un vestido y una fiesta envuelven a las quinceaneras se enturbia al solo leer las noticias acerca de los inmigrantes que mueren de una y otra forma en la frontera intentando pasar ahora que la vigilancia y racismo aparecen con mayor ferocidad.

De esta manera como una metafora la quinceanera decide hacer uso de sus dotes seductoras que le ha brindado su edad y su atuendo para llamar la atencion de la border patrol y asi distraerlos mientras los inmigrantes logran su cometido,

Los inmigrantes en este story board son luchadores, que como su nombre lo indica

Son representantes de una tradicion muy local de lucha libre que me sirvieron para metaforizar a nuestros trabajadores que Cruzan con su cuerpo y su fuerza de trabajo para luchar contra todas las fronteras que los traten de humillar, regresar o reprimir.